❤【聖嚴法師談愛情：奔向幸福的路有多遠？】❤
“佛教勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白「緣散則散，緣聚則聚」的道
理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。只要是人，就不可能沒有感情，佛教稱眾生為「有情」，就是因為「有愛」的緣故。人活在世界上，除了飲食的養分，還
需要精神的滋潤，而感情就是最好的精神滋潤劑，因此，感情和生命可說是息息相關的。感情雖然帶給人很多溫暖，卻也充滿痛苦；相愛的人，感情濃烈，如膠似漆
分不開，一旦愛過了頭，或失去了愛，就變成了苦；也有人以為只要不動情，就不會為愛所苦，這恐怕是一廂情願的想法，既然情愛和生命息息相關，無論是否定它，或硬生生地把它切斷，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。佛教雖然勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生。
【遇上觸礁的愛情】
然而，男女間的感情，往往非自己的期待所能控制。假如有一天，你的女朋友或是男朋友突然跟你說：「對不起！我已經遇到更適合的人，請你以後不要再來找
我。」你會不會覺得晴天霹雳？覺得自己被背叛、被拋棄了？曾有位年輕男子，因為感情觸礁，非常痛苦，前來求助於我，他說：「如果是我要離開她，可能就不會
這麼
苦，偏偏是她要離開我，而我不想離開她，所以我就像被判了死刑一樣。」失戀的人，常常悲觀地覺得生不如死：「連我最愛的人都不要我了，我還活下去做什
麼？」有時候甚至還會罵說：「哼！你不要我，我本來就不想要你了。」或是「真是有眼無珠。」有時候在報上可以看到，有人為情輕生，結束自己的生命；有人為
情殺人，抱著「你讓我這樣痛苦，我也不讓你快活」；或是「我得不到你，天下人也甭想得到你」的偏激心理，而把對方殺了，甚至有的在殺了對方之後，自己也跟
著自殺。大多數的人都知道，愛情是雙向的，既然如此，如果對方不愛你，就不要苦苦追求不捨，應該知趣地離開，可是，有些人偏偏就是死心眼，非卿不娶，非君
不嫁，不但為對方帶來困擾，也讓自己陷入困境。話雖這麼說，畢竟人非草木，誰能無情？一般的人，仍常常為情所苦，可見得要放下感情，其實是件很不容易的
事。
【以因緣觀化解愛恨】
因愛而生怨、生恨是很不幸的，從佛法的觀點來看，這些都是愚癡的行為，因為真正的愛情要雙方你情我願，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。假使對方已經
明白拒絕你的感情，自己卻還想盡辦法，想把對方追回來；就好像賭輸的人一樣，心中不服氣，老是想翻本，錢輸光了就想辦法再借，也因而愈陷愈深，不可自拔，
既然知道無法挽回，就不要再陷下去了，應該趕快撤退，就算是以此為戒，至少學到經驗，也就夠了，這樣就是對自己慈悲。慈悲不僅是照顧別人，事實上，也是在
保護自己。我曾經見過一位女孩，在被男友遺棄時，希望自己能和男友同歸於盡，後來，她知道男友早已另結新歡，鐵定不可能再回頭來愛她，於是便來告訴我，說
她已經想通了：「既然因緣如此，為了讓自己好好地活下去，就不想痛恨他一輩子了。」當愛情受到挫折時，應試著化解自己心中的憤怒、不平。像這個女孩所體會
到的「因緣」，即是佛法當中「空」的觀念，是最能夠助人擺脫痛苦的。只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白「緣散則散，緣聚則聚」的道理，愛、恨便能在
這 一念之間轉變、釋懷。
【陷入痛苦的愛情】
有一次，我的一個美國弟子來向我討救兵，「我有了女朋友。」他說。「有女朋友應該很歡喜啊？」我問。然而，他卻說他的女朋友太愛他了。「這不是很好嗎？不
就是你想要的愛嗎？」「一點都不好！這讓我和她在一起非常痛苦。」他無奈地說。你究竟愛不愛這個女孩？」我忍不住問他，「我是很愛她，但是我就像俘虜一
樣，被關起來，不自由！」為什麼愛情要俘虜人呢？很多情侶往往會說：「我愛你愛得要死！」或是喜歡說：「我是你的一半，你是我的一半！」明明是不同的兩個
人，卻彼此互相要求對方，成為自己的一部分，這種「愛」，都希望既要俘虜對方的人，也要俘虜對方的心；控制他的行動，還要控制他的心。所謂「俘虜」，其實
就是占有，就是把自我價值擴展到他人身上。男女間的愛，本來就是一種互相的占有。你想占有他，他也想占有你，因為都想占有，所以就分不開了，這樣的
「愛」，到頭來，卻只讓對方更想逃走。此外，很多人談戀愛，其實是想找個依靠，也就是找「靠山」的心態。我要靠我的男朋友、我要靠我的女朋友、我要靠我的
丈夫、我要靠我的太太，剛開始，依賴一下、靠一靠，可能覺得很溫馨。可是，靠久了，對方可能就會想：「怎麼老是要靠我？我好累喔！」偶爾靠一靠是甜蜜的，
但老是靠
著，就會成了對方的麻煩和負擔。即使在愛情的兩人世界中，每個人都還是獨立的自我，不管是男的還是女的，每個人都怕別人變成自己的負擔，如果不能夠獨立，
只想要依靠或是指望另一半，就會成了對方的包袱。
【以尊重的心態經營愛情】
曾有位太太向我訴苦：「愛情應該是犧牲自己，奉獻他人。我丈夫雖然口裡說愛我，卻從不奉獻他自己，反倒要我奉獻給他。我想，既然他不愛我，那我也不要愛他
了。」為什麼奉獻愛情，卻還有要求回報的附加條件呢？照道理說，真正的愛情應該是無私的付出，但是多半的愛情還是以占有、控制為出發點，這和人的不安全感
有關，因此，要求情人對你做到全心的奉獻，恐怕是很困難的事。也因如此，甜蜜的愛情，卻往往是最痛苦的。期待、要求，希望得到對方「真心」的對待和付出，
可是，這種心是「真心」嗎？《金剛經》中有一段話：「如來說諸心，皆為非心，是名為心。」「諸心」，是指每一個眾生的種種心理活動現象，這些都是虛妄的，
從佛法的觀點來看，只要有心，就都不是真心，要「心無所住」，心中無物、無心，那才是「真心」。所以說，占有心、依靠心、期待心，都不叫「真心」，而是
「煩惱心」。古人說「相敬如賓」，雖是老生常談，卻是能夠維系長久愛情的真正智慧。如果想避免吵架、誤解，或者是想消融不斷的期待、要求，在遇到諸如此類
的問題時，不妨以尊重的心態，心悅誠服、歡歡喜喜、平平靜靜去面對、解決，心中的糾結，其實在當下都能即得化解。愛情裡的關系，並不是在互相執著、糾纏和
占有，而是互相的貢獻、成長和學習。能夠互相關懷、照顧、包容，不去彼此計較、相互猜疑，多溝通，並相互信賴，才能成為菩薩伴侶。” ～聖嚴法師
◎ ◎ ◎ ◎ ◎
南無阿彌陀佛, 南無觀世音菩薩
南無月光如來, 南無寶月如來
願一切眾生不為情愛色慾痛苦 。
*圖:轉載
管理員admin G
合十_/\_
2014年4月16日星期三
2014年4月14日星期一
2014年4月11日星期五
准备？
这5月就在海螺毕业罗，可能啊，一毕业我看我会继续和A Dan老师学吧，如果海螺允许我们用它场地的话，不然就转去老师那里吧，可能巴生可能蒲种。这老师我跟定了！
除非老师放我下山罗。我拿了海螺文凭我试找爵士鼓的part time，填满我的时间，哇咔咔！再就试试去考degree等的，挑战自己。
说真的，我还真打算组band表演分享歌曲，广东华语经典歌，英文经典歌，等等啦。
一来地点当然是rawang jusco哈！下一个就是我以前常幻想的KTM KL Sentral , 地下道等火车的人群等就不会闷罗。
好的，最后的最后就是看能否进到某某公司做职业鼓手，但是说真的要和现在母亲这份工做出取舍，还真是...
一言难尽，继续修心。
显华上
2014年4月6日星期日
Well
就快，到了忙碌的4月中。
柔道这月开始，2014中秋晚会的节目也开始筹备，这次还会很多节目打算一一实行。
很多事情也开始啦，团体的新活动崛起，朋友的学业即将结束投入工作，一个个就要变了。
家人也开始往很多方向发展，应该说剧情的方向在更改中。
面对这巨轮，我不清楚我会不会被压碎或梗着走，但，来吧。
开始对佛学有少少疏远，当然，多了东西烦但是这样不行，找时间观照努力改进啦。
1,2,3月的时间，我浪费了，我承认。
不知以后是否能再，只是说：目前，我会尽力活出該的，把最可悲可耻的自我搓掉丢走。
您如真的不能接受此刻的我。
心酸的我叹气有何用？我尽力就是了，如果最后还是如此，我就才真正自叹then振作吧。
话说，我的某方面的表达极品差了。
END，目前状况。
柔道这月开始，2014中秋晚会的节目也开始筹备，这次还会很多节目打算一一实行。
很多事情也开始啦，团体的新活动崛起，朋友的学业即将结束投入工作，一个个就要变了。
家人也开始往很多方向发展，应该说剧情的方向在更改中。
面对这巨轮，我不清楚我会不会被压碎或梗着走，但，来吧。
开始对佛学有少少疏远，当然，多了东西烦但是这样不行，找时间观照努力改进啦。
1,2,3月的时间，我浪费了，我承认。
不知以后是否能再，只是说：目前，我会尽力活出該的，把最可悲可耻的自我搓掉丢走。
您如真的不能接受此刻的我。
心酸的我叹气有何用？我尽力就是了，如果最后还是如此，我就才真正自叹then振作吧。
话说，我的某方面的表达极品差了。
END，目前状况。
2014年4月3日星期四
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